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福建泰山石敢当保平安 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

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所在地: 山东省
***更新: 2020-07-13 20:24:31
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蒋铁生先生在《泰山石敢当习俗的流变及时代意蕴》一文中将泰山石敢当的时间演变划分为四个时段::即早期的石敢当习俗(上古———汉朝),福建泰山石敢当保平安,福建泰山石敢当保平安、石敢当习俗的发展阶段(汉———唐)、石敢当习俗的变异阶段(五代———明末),福建泰山石敢当保平安、泰山石敢当习俗的兴盛阶段(明末清初———民国时期)。至今泰山石敢当仍对中华民族有较深刻影响,关于泰山石敢当的传说也在***流传。泰山石敢当历史之悠久,传播之普遍从一个侧面反映中华文明的历史延续,见证了中华文化的生命力。认真研究、发掘泰山石敢当的独特价值将是我们不可推卸的责任。石敢当信仰遍布世界各地,深受国人和广大华人的推崇。福建泰山石敢当保平安

把“泰山石敢当”说成是“大夫”(即医生)。《茶香室丛钞》卷十记载:“国朝王渔洋山人(王世祯)《夫于亭杂录》云:齐鲁之俗,多于村落巷口立石,刻‘泰山石敢当’五字,云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫,因又名之曰石大夫。按:此五字南中有之,而无医病之说,亦无大夫之称。”单就这段文意即知,泰山石敢当为大夫的说法流传并不广,*止于北方,而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说,考其渊源,是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎。在流传泰山石敢当可以治病时,恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西,不然,何以讲“能暮夜至人家医病”而不讲白昼亦能入人家行医?中国香港泰山石敢当禁忌泰山石的独特纹理造就了它的艺术价值,成为了很多人的收藏品。

   石敢当时以为医术高明的针灸先生,家住泰山上,人称他泰山石敢当。他特别拿手的就是治妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修练,还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体,只要他去看准穴位,致命的一针,这狐狸精当时死去,病人当时就好。加他扎死得狐狸精不计其数,狐狸精只要一听石敢当的名字就吓得屁滚尿流地块跑。人们为了不受狐狸精的害,就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍,这样就**招鬼魔。这则传说既蕴含了泰山石敢当“镇鬼辟邪”,“ 镇服四海”的精神也包含了石大夫“悬壶济世”的精神是石大夫信仰与泰山石敢当信仰的融合,泰山石敢当的功能出现了一大拓展。


   关于"石敢当"的文字记载,**早见于西汉史游的《急就章》:"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。其本义就是:灵石可以抵挡一切。从民俗学来说,这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。"石敢当",正是对石头崇拜的流风余韵,是民俗学上一个有趣的现象。

   在镇宅石上出现"石敢当"字样是在唐朝末年。据宋代人王象之《舆地碑目记》记载:宋代庆历年间,福建莆田县令张纬维修县治,出土一块石碑,上刻:石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌……诸字,是国内石敢当出土的**早的实物史料。


泰山石敢当”习俗在传播过程中,制作了大量精美的石刻、碑刻以及在民间传承的神话故事、戏剧等。

   泰山石敢当作为一种特殊的石文化,至今已有数千年的历史了。在民间,泰山石敢当也从**初的镇宅避邪,到后来被赋予了更多的神力,能祛除疾病、防止遗失钱财、制止饥荒发生、保佑宅主升迁、平息家庭争论等等。所以,民间也就有了“将军型石敢当”和“大夫型石敢当”这样两种截然不同的形象。山东泰山被誉为中国五岳独尊,自古就是人们心目中的神山圣山。“稳如泰山”、“重如泰山”、“泰山安则天下安”、“国泰民安”……内涵厚重的泰山文化,使泰山成为中华民族精神的家园。自古名山出灵石,泰山石也是吉祥的象征。 泰山石敢当是***首批公布的非物质文化遗产。福建泰山石敢当保平安

勇做泰山石敢当,共圆中华复兴梦。福建泰山石敢当保平安

   第二届泰山石敢当文化节期间,我市将以海峡两岸泰山石敢当文化为载体,开展包括海峡两岸泰山石敢当书画艺术联展、海峡两岸书画长卷签约启动仪式、泰山石敢当文化研讨会等一系列旅游文化活动,把泰山石敢当文化节打造成展示泰山文化的又一大平台,连接海峡两岸以及海内外华人的又一条纽带,泰山祈福旅游的又一大品牌,泰山国际登山节的又一大亮点。开幕式上分为两部分,一、精彩的泰山石敢当文艺演出。民间文艺工作者第二届泰山石敢当文化节开幕式图片

用表演的形式为观众们表现了泰山石敢当及其精神内涵。二、海峡两岸泰山石敢当书画艺术联展。泰山石敢当是全球华人的平安符,也是海峡两岸的使者,他**了人民的优异品质,敢当精神,和社会责任意识。通过举办海峡两岸泰山石敢当书画艺术联展,加强海峡两岸的文化交流,凝聚海峡两岸同胞的血肉情感。


福建泰山石敢当保平安

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