[VIP第1年] 指数:3
日本
日本列岛上的石敢当大多数位于鹿儿岛县境内。1879年琉球王国被日本吞并后，大量琉球人迁居日本列岛，这些琉球人在日本各地都建有石敢当，但不多见。
中国澳门
中国澳门新桥区桥巷有一座石敢当行台，建于光绪二十年(1894年)，宁夏泰山石敢当保安康，是街坊用作公众议事的地方，门上有一对藏头联书:"公是公非创立规模垂久远，正人正己协力同心兆安康"。后来，附近镇守莲溪的"石敢当"碑石被供奉进室，渐渐地变成现时的庙宇，以"石敢当"为主神作供奉，并祀姜太公、玄坛、观音、关帝等神祀。以往更会在每年农历正月初七为"石敢当"举行神诞，大行庙会，宁夏泰山石敢当保安康，并以神像出巡作保境巡游，同时会以飘色紧随队伍之后。中国澳门石敢当行台
琉球
在琉球街市的丁字琉球石敢当路口，有很多形状不同刻有石敢当字样的石碑。由于当地传说中的魔鬼"マジムン"有直向行走的习惯，因此琉球人在路口设置石敢当，宁夏泰山石敢当保安康，以防止魔鬼进入自己家中。
国家非常重视非物质文化遗产的保护。宁夏泰山石敢当保安康
“泰山石敢当”是我国独具特色的非物质文化遗产，和泰山有着密切的关联，自古以来都是泰山文化的重要组成部分，而随着《石敢当之雄峙天东》在山东卫视的火爆播出，也给原本是旅游淡季的泰山带来了意想不到的变化。
泰山景区管委会对外发布了一组数据：2月18日（农历除夕）0时至2月24日（正月初六）24时，泰山景区累计接待进山进景点游客44.54万人，同比增长38.3%；其中进山游客19.72万人，同比增长52.3%；实现门票收入2168.4万元，同比增长63.2%；泰山索道安全运送游客16.6万人次、收入1656万元, 均同比增长34.3%；旅游客运安全运送游客29.6万人次、收入888.1万元, 均同比增长66.5%。各项指标较去年同期大幅攀升，创历年来春节黄金周比较高的纪录。
安徽泰山石敢当历史旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山 石敢当”五字，用以避邪。
泰安市民协会员、民间艺术家赵英传承了剪纸艺术，结合**的考证研究，用手中的剪刀创作出这幅比较大的《泰山石敢当》剪纸作品。这是泰山石敢当文化传播的一项创新的举措，使泰山石敢随着剪纸走进千家万户，为人们带来平平安安提供了新的方式，对弘扬泰山平安文化具有重要意义。欢迎社会各界朋友来宝泰隆 "赶泰山石敢当文化大集，观比较大的泰山石敢当剪纸，享地下漂流乐趣"。它不仅展示了两岸书画家们的精品佳作，也表达了海峡两岸同胞血脉相连、文化同根之情。
石敢当，又称泰山"石敢当"的文字记载**早见于西汉史游的《急就章》:"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载"今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之"。
石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的;有圆雕的;有的刻有八卦图案;有的什么装饰也没有，只刻有"石敢当"或"泰山石敢当"。
石敢当的用意从**初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年(770年)的石敢当上刻有"石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。"文字，可以看出当时石敢当的作用。
自古以来就有“泰山安则天下安”之说，泰山崇拜传达着一种国泰民安，人庶物丰的观念。
说到泰山石敢当很多人都觉得很莫名其妙吧，这是对泰山石的一种历史传说。关于石敢当的文字说明在**早的西汉史游中就有介绍。小编在这里就来为大家详细解释一下泰山石和泰山石敢当的意义吧。 泰山石外表不规则，纹路清晰，对比色调也很强烈。 泰山石作为不可或缺的资源对于镇宅辟邪有着很大的作用， 泰山石的独特纹理造就了它的艺术价值，成为了很多人的收藏品。 泰山石结构细密，质地坚硬，而且造型千姿百态，图案也是千变万化，可谓是无价之宝了。对于 泰山石的国家已经明确规定禁止开采了，这给 泰山石一个更好的宣传，它的价值已经不能衡量了。泰山石敢当崇拜源于先民对劳动工具和生产经验的崇拜。莱芜泰山石敢当
由于用途普遍，泰山石敢当被誉为“镇宅之宝”，也是风水中**常用之法器。宁夏泰山石敢当保安康
泰山石敢当信仰不断地方化的另一表现就是传说中的生僻事物、人物会被当地人所熟悉的人事物代替。在驱妖型的一篇传说中，开篇点明石敢当是泰安人，甚至把石敢当家具体到徂徕山下桥沟村。传说的结尾还一本正经的解释了为什么全国都有泰山石敢当，那是因为妖鬼被从泰安赶跑后，去了全国各地祸害女人。石敢当忙不过来，就把泰山石敢当几个字写在石头上镇妖鬼。石敢当信仰与泰山信仰融合成泰山石敢当信仰后，这种信仰并不是静止的而是处于不断扩布的动态中。驱妖型的传说正暗合了泰山石敢当信仰的传播规律。与其他几则传说对比，这则传说篇幅较长，有精彩的情节描写，语言也十分简练 ，是一则比较成熟的传说，应该产生于泰山石敢当信仰稳定时期。宁夏泰山石敢当保安康
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